Ж. Кальвин

Кальвинизм и арминианство – это две теологические системы, которыеобъясняют отношение между верховной властью Бога ичеловеческой
ответственностью в вопросе спасения. Жан Кальвин, французский теолог, (1509-
1564 гг.). Якоб Арминий, голландский теолог (1560-1609 гг.).
1) Кальвинизм придерживается мнения о полной порочности человека.
Каждый аспект человеческой личности запятнан грехом абсолютно, и
поэтому человек не в состоянии придти к Богу самостоятельно.
Арминианство говорит о частичной порочности человека. Каждый
аспект природы человека запятнан грехом, но не до такой степени, чтобы
он не мог самостоятельно поверить в Бога.
2) Кальвинизм придерживается позиции безусловного избрания. Бог
избирает людей к спасению основываясь полностью только на Своей
воле, а не на чем-либо, зависящим от человека. Арминианство
предполагает избрание условное, т.е. Бог избирает людей к спасению,
основываясь на Своем предвидении того, кто поверит во Христа как
Спасителя.
3) Кальвинизм говорит об ограниченном искуплении. Иисус умер только за

Я. Арминий

избранных. Арминианство придерживается неограниченного
искупления. Иисус умер для всех, но Его смерть не имеет действия, пока
человек не уверует.
4) Кальвинизм придерживается непреодолимой благодати, которая
предполагает, что если Бог призовет человека к спасению, этот человек
будет неизбежно спасен. Арминианство утверждает, что Бог призывает
всех к спасению, но многие люди сопротивляются и отказываются от
этого призыва.
5) Кальвинизм также говорит о стойкости святых. Избранные Богом к
спасению будут сохранены в вере и никогда не откажутся от Христа. Бог
Сам хранит святых для Своего Царства. Арминианство придерживается
позиции условного спасения. Верующий во Христа может по
собственной воле отойти от Христа и, таким образом, потерять спасение.

Примечание: Интересно отметить, что в Церкви — Теле Христовом —
существуют все разновидности соединений кальвинизма и арминианства. Есть
кальвинисты и арминиане по всем пяти пунктам, но в то же время есть
кальвинисты по трем и арминиане по двум пунктам. Многие верующие находятся
где-то между этими двумя крайними позициями.
Страница 1 из 1Пять пунктов различия между кальвинизмом и арминианством: Кальвинизм и арминианство – это две теологические системы, которые объясняют отношение между верховной властью Бога и человеческой ответственностью в вопросе спасения. Жан Кальвин, французский теолог, (1509- 1564 гг.). Якоб Арминий, голландский теолог (1560-1609 гг.). 1) Кальвинизм придерживается мнения о полной порочности человека. Каждый аспект человеческой личности запятнан грехом абсолютно, и поэтому человек не в состоянии придти к Богу самостоятельно. Арминианство говорит о частичной порочности человека. Каждый аспект природы человека запятнан грехом, но не до такой степени, чтобы он не мог самостоятельно поверить в Бога. 2) Кальвинизм придерживается позиции безусловного избрания. Бог избирает людей к спасению основываясь полностью только на Своей воле, а не на чем-либо, зависящим от человека. Арминианство предполагает избрание условное, т.е. Бог избирает людей к спасению, основываясь на Своем предвидении того, кто поверит во Христа как Спасителя. 3) Кальвинизм говорит об ограниченном искуплении. Иисус умер только за избранных. Арминианство придерживается неограниченного искупления. Иисус умер для всех, но Его смерть не имеет действия, пока человек не уверует. 4) Кальвинизм придерживается непреодолимой благодати, которая предполагает, что если Бог призовет человека к спасению, этот человек будет неизбежно спасен. Арминианство утверждает, что Бог призывает всех к спасению, но многие люди сопротивляются и отказываются от этого призыва. 5) Кальвинизм также говорит о стойкости святых. Избранные Богом к спасению будут сохранены в вере и никогда не откажутся от Христа. Бог Сам хранит святых для Своего Царства. Арминианство придерживается позиции условного спасения. Верующий во Христа может по собственной воле отойти от Христа и, таким образом, потерять спасение. Примечание: Интересно отметить, что в Церкви — Теле Христовом — существуют все разновидности соединений кальвинизма и арминианства. Есть кальвинисты и арминиане по всем пяти пунктам, но в то же время есть кальвинисты по трем и арминиане по двум пунктам. Многие верующие находятся где-то между этими двумя крайними позициями.